延谦法师

释延谦  

1967年1月出生于燕赵大地，自幼受父辈的影响，常闻佛法、善根深厚。

1992年皈依柏林禅寺上净下慧老和尚，正式皈依佛门，成为三宝弟子，开始接触佛教禅宗法门。

2008年7月出家于曹洞祖庭少林寺，上永下信大和尚为其剃度，并在此参学少林禅武文化。

2010年4月机缘殊胜，于河南嵩山少林寺礼传印老和尚为得戒和尚，秉受具足戒。

2011年受上有下明老和尚嘱托，住锡石家庄市，任龙岗寺监院。

2011年10月得虚云上人关门弟子绍云老和尚亲传伪仰宗法脉，成为第十代伪仰宗传法子。

2012年3月任井陉灵岩寺住持。

2013年5月得山西五台山圣一老和尚亲传云门宗法脉，成为第十五代云门宗传法子。

2014年-2018年当选为井陉县政协委员。

2016年倡导并推行“行为禅”。

2017年得虚云上人法眼宗法孙灵意老和尚亲传法眼宗法脉，成为第十一代法眼宗传法弟子。

“人生佛教思想”为宗旨，以“教在法相唯识，行在人生佛教，归在弥陀净土”为一贯理念。
入空门  悟妙法  随缘度众
发弘愿  建道场  学菩萨行

住持者，主持佛法之名也。丛林立住持者，藉人持其法，使之永住而不灭也。夫法者，大圣之道也。戒定慧者，持法之本也。僧团众务者，持法事也。本立而事乃治，事治而本愈固，故住持之人，其关系最重大也。粤稽灵山住持，大迦叶统之。竹林住持，舍利佛主之。自佛教入中国四百年，而达磨至，又八百传而至百丈，其时唯以道相授，虽与众同居，而规则简略，仪文未备，未有禅宗住持之名。百丈以禅宗寝盛，上而王臣，下而士庶皆向风问道，统宗会元，势不能不专于一人，而此一人者，苟不称其位，则道不明。不崇其体，则法不立。于是始奉出类拔萃之一人。为禅宗住持，而称之曰长老，以齿德倶尊也。复作广堂，以居其众。设两序，以分其执，而制度粲然矣。然住持之体虽重，至于作务，犹与众均其劳，贤如百丈，而有一日不作一日不食之节，则住持之义可知。故当其时，由众所推，或命之官，而犹有辞聘，举而不赴者，诚重其任，而无所希慕其闲也。至于今则庚廪之富，舆仆之安，皆住持和私之，无怪乎贵鬻豪夺，视若奇货矣。呜乎，住持苟非其人，一寺废荡，且遗害于后世。至于数十百年而不可复，岂细故哉。后之举其人者，幸审之。处其位者，宜慎之。诚得其人，以居其位，则明道立法，分执涖事，一切成办。